穴壓與拔罐學會vs謝醫師談練氣功

(本篇為師生練氣雜記之5)　　作者：小魚

　　鬆筋骨是謝醫師保健氣功中練氣的重要環節，而她的鬆筋九式正是協助我們達到這個目的的起始方法。學習鬆筋九式後，練氣真的讓我感覺到許多好處。謹挑一、兩個來說說。

(本篇為師生練氣雜記之4)   作者：廖小姐

 學生來Email如下：

我這禮拜練功比較勤，因為工作實在很累，哈哈
覺得更需要給自己一個跟身體相處的時間
這是我以前不曾有的認知與危機意識
要感謝您的教導與提醒。

這禮拜我有幾個疑問想舉手請教謝醫師：

1.陌生的地方與閃光

(本篇為「謝醫師練氣偏差的認識與補救」之5)　作者：陳教授

　　在偶然的機會下，經由同學的介紹認識了謝醫師，並且經由她的治療，使得陳年舊疾的腰疼得以改善。在治療過程中，正好謝醫師有意開班教授氣功，便加入學習氣功的行列。然而，在經過了八個星期的練習之後，進展却極為有限。因此懷疑起自己的資質，也放棄了氣功的練習；但對謝醫師的治療功效仍具信心，平時也偶而到謝醫師的診所去保養身體。

(本篇為「師生練氣雜記」之3) 　　作者：譚長安

　　三年前因為謝醫師的一句話：「你的病要練氣功後才會好」。我就此栽入她的「保健氣功」的奧妙世界裡面。別人練習她的「保健氣功」可能很快就有效果(參閱二月十五日吳雪鳳老師所寫「練氣」---偶然的奇遇」一文)；我則不然，因為我有錯誤的「自發功」(參閱另著「我的自發功經驗」一文)。只有廢除我的「自發功」之後，才可以從零開始學習她的「保健氣功」。

5.「氣」與「氣功」

　　承續以上的「氣」，它不只可以作為「練氣」的目標，可以鍛煉出「氣」供身體立即使用，也可以根據物理學上「質能互變」的原理，轉化能量成為物質，讓身體去生長，去形成身體的各種結構體。這種「氣」和一般認識的「力」（力量）是不同的，雖然都是屬於能量，但是「力」是人體肌肉骨骼運動下所產生的氣力，「作功」完後就消失了；而「氣」是可以去完成各式各樣的「作功」。「氣」和「力」雖然都可以經過後天的訓練去增加強度，就是通常所謂的「練氣」或「練力」，不過「練力」不在「練氣功」的範圍內。

(本篇為「自發功」之1)    ​​​​​​​　作者：譚長安

　　很多年前，我身體有病，屢治無效。只是某位通靈者說我很有「佛緣」，要打坐身體才會比較好。於是我依照她所指導的方式，經過一段時間的打坐練習之後，每次只要打坐，就會出現各種不同的動作，從最早的搖頭、拍胸、結手印，到後來站起身來打拳、跳舞、做操，甚至於自己傷害自己等等，全部都是不自主而且無法預期或控制的動作。詢問那位通靈師父，她說：那些是神明加持的結果，要我繼續打坐。可是我每次練習完後，都沒有感到舒服過，反而覺得很累、很害怕，而且體力與精神都越來越差，始終感覺疲倦、睡不飽；到廟宇拜拜時也會出現類似「起乩」的動作，睡覺時還經常有「被鬼壓」的現象。

(本篇為「師生練氣雜記」之1)  　作者：吳雪鳳

　　氣功和太極拳等傳統練功法對以前的我而言，是距離相當遙遠與不相關的事，因為我對它們一點也不感興趣，縱使我先生長期研究與投入這些事，我一直都是個無趣的聽眾與門外漢。

3.「功」與「練功」

　　我們已經知道「功」是一件可以用能量去完成的「事」或「工作」，完成了就是「作功」。那麼我們要將這個「作功」，做得非常熟練、非常有成果、非常完美時，就需要反覆地練習，這就叫作「練功」。比如說，早晨公園中常常有許多人一齊打太極拳，一齊跳元極舞。如果每天都去參加，把太極拳打得非常好，把元極舞跳得非常美，那就是在「練功」；如果偶而參加，三天打魚、五天曬網，那就不是在「練功」。又比如說，桌子上有一個啞鈴，如果每天用氣力去舉它，增強臂力，那就是在「練功」；如果偶而舉它一舉，那就不是在「練功」；又如果每天都讓啞鈴睡在桌子上，則什麼「作功」都沒有，更何況是「練功」。

1.「功」與「作功」

　　「功」是當我們去做了一件「事」，或者是去完成了一件「工作」，這些「事」或者是「工作」，就叫作「功」，而完成這些「功」，就叫做「作功」。也就是說給予「事」或「工作」能量，讓其產生移動的意思，整個過程的完成就是「作功」。其學理上的意義，要從以下物理學的知識來理解。

　　在上一篇我們已經定義練氣功為各式練功方法的通稱，其內容必須包含以下每一個條件：1. 長期的；2. 有規律的；3. 有關人體某個（些）部位的運動；4. 一定要配合呼吸、吐納的技巧，如此才可以歸入這個練氣功的通稱內。可是當論及功法的演練、對身體的影響，和其過程中可能產生的人體反應和現象時，我們就必需要用比較科學化的語言來解釋，這樣才能顯現練氣功和練功的真正面目，脫離自古以來迷不可知、深不可測的神秘外貌。一旦我們明白到底我們在練什麼，就可以篤定地認真練習、修煉，不必害怕錯誤、偏差、走私者，而達到真正練氣養生強身、求道超凡入聖的目的。