穴壓與拔罐學會vs謝醫師談練氣功

　　上述3.、4.和5.的說明，解釋了「氣」、「氣功」、「練氣」與「練氣功」之間的關聯與特性。我們還必需再進一步的強調，「練氣」主要的目的是在增加體內的「氣」，讓體內有足夠的「氣」去完成有效益的「作功」才能算是「氣功」；而有「氣功」後，要懂得如何去駕馭這「氣」，去作有效益的「氣功」。這時「練氣」則更形重要，以便產生強勁的「氣」，然後才能作有意義的「練氣功」；後者主要的目的是在於提升有效益「氣功」的功效層次，和人體氣場的境界。這就是「練氣」與「練氣功」兩者最主要的不同之處。所以，即使「練氣」所得的「氣」不是很強勁，如上述一樣，也可以經過駕馭而令之去完成「氣功」，唯獨該「氣功」的效益有限，因此若要談及去「練氣功」，則意義便顯得有些不夠充足。

 
　　所以，「氣」、「練氣」、「氣功」與「練氣功」間，具有相互關聯和相互影響的關係。有些人具有先天異稟，是生而有之，有些人只要稍微練習就次第擁有之，有些人則要長久辛苦練習方才能夠擁有之，實在是因為天賦資質不同的緣故，不能羨慕，也不能妒嫉。但是，一般而言，經過長久辛苦練習的人，其氣功的功力可以維持得較為長久；而天賦異稟者，常常突然間就喪失了功力，也許是因為他們的身體沒有經歷過鍛煉的緣故，或者是隨著歲月的逝去，而讓功力逐漸退化而已。「練氣功」既然先要練足了「氣」，再叫「氣」去做功，事實上就是等於讓身體內具有充足的「氣」，然後再藉身體以「氣」去「作功」。因此身體必須要具備有強勁的結構和體力，足夠去承擔這些能量而去「作功」，如此才能夠作有意義的練氣功。

　　只有讓「練氣」所得到的「氣」，去作有效益的「氣功」後，對這有效益的「氣功」加以駕馭，以求得更精良的結果，並且反覆去練習與鍛煉的過程，才可以叫做「練氣功」。特別是在第三類的「氣功」中，「練氣」是關係於整體身心生理活動的「氣」與「氣功」。這時有兩種情況：
 
（1）「練氣」已經得到強勁的「氣」

　　上一段所說明的三類呼吸所產生的「氣」和其「氣功」，自有其相似或重疊的部分，但是所要完成的「氣功」並不一樣。在此再一次說明如下：
 
（1）所要完成的「氣功」是屬於人體基本自然運作下的「氣功」，一般人自然有呼吸得到的「氣」，其會自行去完成其「氣功」，不需要人刻意去練習或駕馭之。當人需要刻意去練習或駕馭時，就表示該人的呼吸系統已經出現問題了，例如：空氣不足、氣道阻塞、呼吸肌肉群失能、呼吸神經系統調控力下降等等，這是出現疾病的先驅症狀，需要立即治療，不能作為「練氣功」的目的，所以也沒有駕馭「氣」的問題。

 
　　如前所述，當人們經由意識控制呼吸、吐納等「練氣」時，意想在此之下所產生高能量的「氣」，去達成預防保健、養生長壽的目的，這就是以增進整體身心健康為目的，而非僅僅滿足於控制局部的生理活動而已。「練氣」也是要用意識刻意去控制及改變呼吸的型態，但是所產生的「氣」必需具備有高效能強度的能量，才足以去促進血中的含氧量、令全面身心機能增強、增高體內「氣功」的效益。因此，不只是影響身心整體的生理活動，更要以身體內「養氣」為主，故而讓生命力更為強壯，達到袪病防疾、健康長壽的目的。而這種「練氣」方法下所產生的「氣」，在身體內本來就有其先天運行的經絡和途徑，以及自行完成的「作功」，循自然法則受人體壽命的長短所限，人們若非加以練習去駕馭之，萬萬不能做額外具延年益壽的「作功」，可能反受其高能所驅使，無法抑制，而身受其害。
 

　　當利用自我意識和技巧去作不同程度的呼吸控制，或改變呼吸型態時，一定有其特殊想要影響身心局部生理活動的目的，而其所產生的「氣」，就是要去達成該目的下所要完成的「作功」，此項「作功」，就是其特定目的下的「氣功」了。
 
　　例如：聲樂家用意識和技巧刻意控制呼吸，令「氣」自下腹腔丹田之處產生，再運行到其最佳共鳴的部位，或喉嚨、或口腔、或鼻腔、或前額去發聲，以便唱出最美妙的歌聲。其也利用「氣」的能量，去控制聲帶的震幅，以便發出或高或低的聲音來，這些都是要在有意識且特殊呼吸技巧的運用下才能完成的，所唱出來的歌就是其專屬目的之下的「氣功」了。又如：游泳或潛水的人，其刻意利用嘴巴呼吸，在一呼一吸之間屏息，以減少換氣的次數，增加游泳的速度或延長潛入水中的時間，這就是其特殊呼吸法下所產生「氣」的運用，以及所要完成的「作功」和「氣功」了。再如：欲舉重之人，其刻意深深地吸一口氣，將所產生「氣」蓄積在體內或手腳四肢之中，以便舉起重物；這也是利用特殊的呼吸法下所產生「氣」，再指使「氣」去「作功」的「氣功」了。

3. 用「氣」去完成有效益的「作功」才是「氣功」
　　就字義上而言，只要是利用人體所產生的「氣」去完成的「作功」，我們都可以通稱之為「氣功」。不過仔細分別之下，和呼吸有關的「氣」及其「氣功」可以有三種。這三種「氣」都有其各自在身體內運行的途徑，以及可以自行完成的「作功」。由於這三種「氣」和「氣功」的目的和範圍相當不同，在練習時其操縱方法上也有極大的差異。但是，唯有所要完成的「作功」和「氣功」，具有人體額外的效益者，才能算是有意義的、值得練習的、真正的「氣功」。以下，謹說明上述三種呼吸技巧下，所產生「氣」的性質、運行的途徑、可以去完成的「作功」，以及可以產生具有效益的「氣功」，以供大家參考：
 

　　「氣」的定義已經在本篇中第一段內說明。人每天都需要充分的「氣」（能量），來供應體內身心器官各種生理活動所用。除了心跳、呼吸、氣血循環、神經系統感受周圍環境等基礎代謝活動所需的正常能量之外，尚要應付細胞組織的生長、更新、修復、繁殖。另外，隨著歲月的流逝，人體各器官功能和效率會逐漸變差，有時還要受外來風寒或致病原的侵害而生病，或是遭受到食物中毒、意外跌打損傷而傷害等，就更要增加額外能量的消耗了。所以人老了、生病了就會氣血衰弱，氣力（能量）耗竭，最終失去生命之力。
 
　　人體「氣」產生的機制是控制在體內自動動力系統（註１）中的三焦，所獲得氣力的強度和能量的多寡，則依各人的體質和其自動動力系統的功率而定。人們自鼻子吸入空氣，在肺臟內進行生化反應後，形成「含氧血」融在血液並存在血管之中，隨著血液循環遍及全身，供應人體所需的各種能量。除此之外，「氣」尚有其天生自然運行的路徑和方式。通常呼吸「氣」的產生和運行，都是在人們不必加以思索，而且沒有明顯意識之下終身進行。當自己感覺到有呼吸這回事之時，就是已經遭遇到有呼吸困難的狀況，像是：窒息、空氣不足、空氣成分異常、感冒鼻塞、意外呼吸器官損傷、胸悶、胸痛等等症狀的時候。所以呼吸是一種人體賴以生存的生理活動，一種必需要分秒去完成的「功」。人們在出生前藉母體而呼吸，出生後必須要自行呼吸，否則無法生存；所以呼吸是一種人體內不待學習自然發生的「功」，是人們時時刻刻自然運作下必要的「作功」。

　　不管「練氣功」用的是那一種功法，其基本練習的順序與關聯，大致是相同的。但是各別功法的特性卻十分不一樣，可能影響到「練氣功」的功效、對人體的作用，和不良的反應。為了讓大家能夠清楚地瞭解，特別加以詳細解說如下：
 
1. 有「作功」才有「練功」
　　如本篇第一段所述，凡是使用氣力（能量）去完成了一個「功」（事或工作），才能夠叫做「作功」。而凡是長期地、持續地、有規律地運動，即使只是身體局部的活動，其目的在於養成特殊的技術或體能，並且其於學習時的技巧、和呼吸、吐納的功夫有相關聯者，就可以稱作為「練功」。

7. 「練氣功」與「煉氣功」
 
　　在本書開端的第壹篇、什麼是練氣功？中，我們已經定義了沒有引號的練氣功為各式與呼吸有關的練功方法的通稱。因此，這裏的「練氣功」純粹單指真正在學習、練習、熟練、磨練產生「氣」，命令這「氣」去「作功」，完成「氣功」這件事而已。換句話說，當人在「練氣」而且得到「氣」以後，又學會了駕馭這「氣」，已經有能力將這股強勁的「氣」收放自如，指揮它依人的意思去「作功」，成為真正的「氣功」時，而這個過程也是在不斷地學習、練習、修煉和鍛煉下，才能熟能生巧，運用自如，這樣才能真正算是「練氣功」。這個「練氣功」和通稱的練氣功是大大的不相同，必須已經有了真正的「氣功」時，才能有資格去稱作「練氣功」。

5.「氣」與「氣功」
　　承續以上的「氣」，它不只可以作為「練氣」的目標，可以鍛煉出「氣」供身體立即使用，也可以根據物理學上「質能互變」的原理，轉化能量成為物質，讓身體去生長，去形成身體的各種結構體。這種「氣」和一般認識的「力」（力量）是不同的，雖然都是屬於能量，但是「力」是人體肌肉骨骼運動下所產生的氣力，「作功」完後就消失了；而「氣」是可以去完成各式各樣的「作功」。「氣」和「力」雖然都可以經過後天的訓練去增加強度，就是通常所謂的「練氣」或「練力」，不過「練力」不在「練氣功」的範圍內。