穴壓與拔罐學會vs謝醫師談練氣功

　　一如上節所述，當「氣」的能量超過器官所能負荷的限度時，我們就需要有駕馭該「氣」的能力，去將超越的能量引導到身體他處，以免長期固守而產生病變，如此駕馭意守處的「氣」的能力非常重要。其方法有三：（1）導引；（2）似守非守；（3）不意守。不過三者的駕馭能力不同，駕馭心法也因人而異，都是需要經過特殊的練習才可為之，否則還是容易危害人體。 簡單說明如下：

（1）導引

　　將「氣」引導到身體他處，使其不貯蓄於意守的部位，即可免除固守部位產生病變。事實上，我們一再強調「氣」本有其先天運行的途徑和脈絡，自然會循行至全身去完成「氣功」，這是自發的「氣功」，不需要駕馭。當意守的部位儲存過強的能量，已超過該部位負荷的限度時，就利用駕馭將能量導引至身體之外去排除，或導引至適當部位去完成我們所希望的「氣功」，如：增強身體局部、或整體的生理活動、或去完成「練氣功」的目的。「氣」的導引是一門「練氣功」特別的知識技術，有關其技巧與心法，將在下一節3. 「氣」的導引中給予闡釋。

（2）似守非守

　　利用意守，自始至終貫穿在「練氣功」的過程中，是作為一種快速進入氣功態的手段，用以排除雜念，以靜待動，以產生較為集中且強勁的「氣」。可是當意守的部位，開始有了貯蓄的能量，逐漸發展出強勁的氣能時，則可以改換用似守非守、若即若離的態度，漸漸淡化意念精神的集中，不再固守於意守的部位，並且將「氣能」散化至周遭全身，去完成我們所希望的「氣功」。所以意守只是方便我們每次啟動「氣功」時，迅速進入氣功態，產生強勁「氣」的橋樑，因此便不會干擾人體自然的生理活動，避免造成意守部位的傷害。當然這種淡化意念的集中，且維持強勁氣能的駕馭能力，也是因人而異，需要經過鍛煉，否則還是可能危害人體，或無法提升「練氣功」的層次。

（3）不意守

　　「氣」的能量在身體負荷限度內的初學者，以及天賦異稟自發「氣功」者，是否有意守，均可以讓「氣」循著先天的途徑和脈絡運行，不會造成意守部位的傷害，因此要不要意守，有沒有駕馭，自然均不成問題。不過，當能量超過負荷的限度，或「氣」行走的途徑有阻塞，或已經產生病變時，則「氣」既不能通暢運行，一定會在體內流竄造成傷害，因此必需要修正。因為意守是一種有效的快速養氣法，值得嘗試和採用；但是當氣能在身體越來越強大時，想變換意守的部位或不去意守，是一種極大的挑戰。如果一開始就不意守而「練氣」，自然沒意守的部位可以傷害，可是其駕馭「氣」的心法，需要特別學習，否則氣能無法快速形成與累積。而對於倚賴意守方始能夠萌生「氣」的練功者，之後想要逐漸放棄或改採用另一駕馭的心法，其困難度一定會增高，但若不改變，就又容易危害身體。

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