穴壓與拔罐學會vs謝醫師談練氣功

(本篇為師生練氣雜記之43)     作者：劉愷銘

 基礎保健氣功班2015/03/01~ 08/01      心得分享(二)  

一、身體在體脂計上的數字變化

    下表為學習氣功之初，到目前為止的五個月期間，體重等的數字變化。

參考資訊:

1. http://www.pcstore.com.tw/bbhomecare5888/M17581851.htm

2. https://www.ptt.cc/bbs/FITNESS/M.1248151005.A.D5A.html

二、剝陰取陽的前奏 --- 看見自己

   　　陰與陽是相對的概念，並無絕對的好或不好，其字義也要看所應用的字句延伸表達的意思。在此，剝陰取陽的定義是，剝除後天所滲入的性外雜氣(陰)，返回先天的本性(陽)。邏輯上，要剝除性外雜氣之前，得先要看見那個性外雜氣；而相反來說，若過於自滿、自我感覺良好，那就會看不見，自然也不會有剝除的可能性了。

   　　練功的過程，有時是一個與自己對話的過程。雖然練功當中，秉持”勿妄念”的原則，盡可能不去呼應紛雜而來的念頭，但收功之後，難免留存一些放不下、與自己過去相關的”妄念”，那麼就只能去了解它、辨識它的來源，看是否能進一步地放下它而不再受它的困擾。每次的練功，都有可能是一個看見自己的契機，也許有不堪、有黑暗、有鄙陋、有無知，但都是一個個進化自己的機會。

    　　此時，才進一步認識到”勿妄念”的難度，想要有高品質的”勿妄念”，我還有很長的路要走。

三、動者靜之基 --- 行動中的寧靜

   　　動者靜之基，取自於清靜經中的一句話: 清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

　　謝醫師曾說：「行、住、坐、臥皆可練氣。」行動中要練氣，那還得遵照練氣的心法，斟酌了練氣五大心法而後再精煉其中的重點，我看見了” 動者靜之基”這五個字。

  　　清靜經作者認為「動中的靜」才是真靜，是要提醒我們不要誤解「靜」的意思。當一個人約束外在的行為、約束內在的思想，講話慢條斯理、舉止彬彬有禮， 一切看起來極具休養，也得到人人的稱讚，但也許沒有人知道他內心的翻騰與不平靜。又，假設一個人進到深山去修行，離群索居、不食人間煙火，在那兒所得到的清靜可能不是真的清靜，而是外在環境給予的假象。也許下了山之後，俗世的紛擾讓他不得清靜，又得要躲回到深山去。

   　　六祖壇經中提到：「有情即解動，無情即不動；若修不動行，同無情不動。若覓真不動，動上有不動。」可見六祖也認為真正的靜，是在行動中體驗出來的，這與”動者靜之基”有共通之處，也是「行、住、坐、臥中練氣」所需達成的。正如謝醫師可以罵完一個病人之後，轉過頭來馬上就心平氣和地醫治另一個病人，這等”動上之靜”的修為，不是一般人可達成的。我再次認知到了，練氣、修行的道路不但長，而且高！（謝醫師說：心不隨境轉罷了！）

參考資訊:

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B8%85%E9%9D%99%E7%BB%8F

http://blog.udn.com/lotus4401/1122127