穴壓與拔罐學會vs謝醫師談練氣功

　　上一段所說明的三類呼吸所產生的「氣」和其「氣功」，自有其相似或重疊的部分，但是所要完成的「氣功」並不一樣。在此再一次說明如下：

（1）所要完成的「氣功」是屬於人體基本自然運作下的「氣功」，一般人自然有呼吸得到的「氣」，其會自行去完成其「氣功」，不需要人刻意去練習或駕馭之。當人需要刻意去練習或駕馭時，就表示該人的呼吸系統已經出現問題了，例如：空氣不足、氣道阻塞、呼吸肌肉群失能、呼吸神經系統調控力下降等等，這是出現疾病的先驅症狀，需要立即治療，不能作為「練氣功」的目的，所以也沒有駕馭「氣」的問題。

（2）的目的是去完成特定的「氣功」，需要刻意控制呼吸技巧；當有能力達成該「氣功」後，還要持續訓練，反覆地學習、練習、磨練、鍛煉等，才能將「氣」運用自如，並且可以駕馭之以去完成更具效益的「氣功」。就如上述所舉出關於聲樂家、游泳者、舉重者等的例子，在其「氣功」（技藝）有成就後，仍然要不斷地反覆學習，駕馭所得到「氣」，去唱得更好、游得更快、舉得更重，讓自己的技藝登上至上至美的境地，這就是要歸功於擅長駕馭所得到「氣」，去完成更具效益的「氣功」了。

（3）呼吸所產生的「氣」，是需要經過特殊呼吸和吐納的「練氣」方法，以啟動增強人體身心機能的機制，培養可以充滿全身具有高能量的「氣」來。該「氣」能夠隨著「練氣」功力的程度，而不斷地將強度往上提升，形成人體的「氣道」系統，最終成為獨特「自我氣場」的基礎，以供未來更進一步的修煉。不過在建立這種「氣場」的同時，人們一定需要學習如何去駕馭這「氣」的能力，才可以命令這「氣」去做我們希望達到的特定「氣功」，而避免「氣」的能量失控，反而傷害到自己。所以只有當「練氣」練出來的「氣」，有能力去駕馭它、命令它去做我們要它去做「功」，方才可以叫作具有效益的「氣功」（參見第貳篇、一、5.「氣」與「氣功」）。

　　在第二類和第三類的「氣功」中，同樣有命令「氣」去做「功」的過程，亦即是駕馭「氣」的能力。兩者都需要反覆練習與鍛煉。因此，要有「氣功」，必需先「練氣」，練得「氣」之後，要學會懂得如何駕馭「氣」，讓其去做我們所希望的「氣功」。「氣功」練得好時，可以叫「氣」跟進、跟出去「作功」。例如：報章雜誌中最常報導的各式各樣的「氣功」表演，有的用「氣」去劈木頭、劈磚塊，甚至在肚皮上放置一個木板讓卡車輪輾轉過去，這就是駕馭「氣」去做「氣功」。

　　在第二類的「氣功」中，因為所要達到的目的單純，練習耗時較短，這種駕馭能力容易分辨，其成功與否一目了然，所引起的傷害也顯而易見。然而在第三類的「氣功」中，則正好相反，因為所要達到的目的是身心長期的功效，練習耗時較為長久，功法較為複雜，必需隨著「氣」的強度而變換心法。至於能否成功則難以快下定論，所引起的傷害也是長期潛移默化，無法預見，更顯得有正確精湛的駕馭能力，是「氣功」能否成功，以及安全無虞的必要關鍵。

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